Auf Freiheit

Auf Freiheit

zu lesen, hören - und die meisten erinnerte jemand Trauer: so viel Gerede über Freiheit und so wenig freie Menschen. Es scheint, dass die „Freiheit uns an der Tür glücklich zu erfüllen“, und wird alle glücklich, weil, wie Ernest Hemingway bemerkt: „Der Stier in der Arena, zu neurotisch. Eine Wiese er ein großer Kerl ... „Und als Antwort S. Kierkegaard:“ Die Menschen genießen nicht die Freiheit, die sie haben, aber sie verlangen, dass, wo sie nicht haben ".

Es gibt drei Definitionen, die machen, was ich das Dreieck der Freiheit nennen.

Die erste ist „empfundene Notwendigkeit“ (Marx). Aber nicht gezwungen, Erzwingen etwas oder jemand, und die Notwendigkeit interner - etwas, ohne das ich nicht ich selbst sein kann. Externe Notwendigkeit kann intern sein, und kann nicht sein. Es kann eine Kraft schaffen drängt entstehen zu helfen, wenn es auf den Boden der Unfreiheit gedrückt wird. Aber sie - nicht die Freiheit.

Der zweite gehört F. Niringu: „die Fähigkeit, zu sein und zu werden“ Es ist auch keine rein äußerlich. Nicht selten sehen wir Beispiele dafür, wie alle Möglichkeiten, die das Leben der Menschen zu nutzen und konnte nicht und werden sein. Diese Facette der Freiheit ist geboren und existiert in dem externen und internen Dialog.

Die dritte gehört M. Mamardashvili: „... das ist, was in der Freiheit des anderen liegt, und dies ist meine letzte Bedingung.“ Freiheit verstößt gegen die Freiheit eines anderen, perestaet in die Sklaverei Macht über andere frei und fallen sein, den Besitz, die Zufriedenheit in sich bewusstlos ... Wenn zusammenfassen, die Freiheit - und der Notwendigkeit bewusst sein, um sie zu bekommen, zumindest kein Hindernis, sondern als Maximum - Beitrag zur Umsetzung derselben Notwendigkeit, eine andere Person. In diesem Verständnis von Freiheit - eine Sache immer probabilistische, nicht kausal, und das Individuum, und nicht allgemein. Und in der Tat, als Wladimir Iljitsch schrieb: „Der Grund dafür ist gar nicht der Grund, solange es funktioniert nicht.“ Ausrutschen auf verschüttete Öl Annushka - nicht unbedingt fallen, vor allem unter der Straßenbahn, umso mehr, so dass er seinen Kopf fuhr.

Daher per definitionem die Verantwortung für die Mehrdeutigkeit der Ergebnisse. Dies verhindert nicht die Folgen ihres Handelns prognostizieren und die Risikogewichtung von Forderungen. Ich würde sogar sagen, dass die Verantwortung übernimmt sie gerade benötigt und zugleich nimmt Unsicherheit Ergebnisse. Kratzte sich am Kopf vor einem Stein an der Kreuzung und gehen Sie nach rechts, ich übernehmen die Verantwortung dafür, wie und was ich in dieser Art und Weise tun, und für das, was, unangenehme und gefährliche Weg nach links zu vermeiden, habe ich nicht die guten Dinge, die nem da. Freiheit setzt immer die Wahl, und die Ablehnung der Wahl - eine Wahl zu. Ist es, weil die Freiheit beginnt plötzlich übermäßige Belastung scheinen? Wo, wie es einfacher, in einem geordneten Ablauf zu leben, nicht selbst zum Narren Kopf Wahlen - läßt Strom trägt. Der innere Unfreiheit befreit von der Einnahme persönliche, innere, psychologische Haftung durch die Möglichkeit einer solchen Entscheidung zu blockieren, aber es ist von der Verantwortung für die Ergebnisse nicht ausgenommen. Neurotic Angst vor Fröschen nicht der Person zu entlasten, der weiß, wie man von Verantwortung und Reue schwimmen, was er aus Angst, am Ufer der Frösche gehockt hatte versuchte nicht, ein Ertrinken zu retten. Der Freiheitsgrad und die Akzeptanz der Verantwortung auf den Stoff und bilden das wichtigste Maß für den Zustand und das psychische Wohlbefinden. Wenn Tanzen virhovskogo von bestimmten Krankheiten - „Bound Das Leben in seiner Freiheit“, kommt der Mann zu mir, als ich in dem Gesicht dieser Einschränkung einsam fühlen, davon will frei sein und entscheiden, dies zu tun. Und gemeinsam lösen wir die Hunderte von Fäden, die seine Hände und Füße verstrickt, wie Gullivers Liliputaner, sein Leben.