Robinson Crusoe, die Illusion der Selbstgenügsamkeit

Autonomie und Handlungsfreiheit - strategisches Credo Robinson. Darin ist er uns nahe ist, neigen wir dazu, in sich selbst zurückzuziehen und unsere soziale Existenz ist um ein Privatleben, Familie, Freunde gebaut.

Robinson Crusoe, die Illusion der Selbstgenügsamkeit

Ich denke, unsere Generation (ich wurde 1951 geboren) und diejenigen, die jünger sind, im Gegensatz zu früheren Generationen, „Robinson Crusoe“ in einer Grundschule nicht gestopft. Es war häufiger Name als eine literarische Figur. So las Daniel Defoe Roman, den ich nur nach der Schule. Lesen war nicht eine Offenbarung für mich - besser gesagt, es hat meine Erwartungen bestätigt. Die Tatsache, dass Robinson Crusoe - ein Charakter so rastirazhirovanny, dass jeder davon weiß schon vor der Zeit, um den Roman zu lesen. „Die meisten Leute mich nicht erinnern, wenn sie zum ersten Mal von Robinson gehört - schrieb die englische Schriftstellerin Jane Garda. - Er war schon immer ". Darüber hinaus erwartet die mythische (eher als literarischer) Held in vielen Geräten unserer modernen Welt. Diese Zahl drückt die ambivalente Position des Vertreters der städtischen Zivilisation, die die Gesellschaft zieht und wer doch es läuft weg von ihm. Neben einer einsamen Insel Robinson zu einer anderen und absolut freier Zeit ging, nach eigenem Ermessen lebt, sind die Rhythmen des gesellschaftlichen Lebens. Ist das nicht der Traum vieler von uns? Und während bei ihrer Rückkehr Crusoe seinen ständigen Wunsch, denkt die Insel „echte Krankheit“ zu verlassen, die Realisierung dieser Tatsache macht nicht den gleiche Wunsch weniger stark. Aber er ist genauso eifrig zurückzukehren und - wie die reich Kaufleute, je von Stadt zu Dorf und zurück bewegten, die Defoe in London sah. Anziehende und abstoßender, frei und egozentrisch, Crusoe - sehr ambivalent Lehrer des Lebens, wie, ja, und ihr Schöpfer.

Sein Datum

  • 1632: in York (UK) war geboren literarischen Charakter Robinson Crusoe.
  • 1659: es schwimmt in Afrika und dreht sich auf einem Schiffswrack in der Nähe von unbewohnten Insel Chile.
  • 1660: geboren in London, Daniel Defoe. Bevor Sie in die Politik gehen und ein Schriftsteller werden, wird er im Handel tätig.
  • 1686: Robinson gefunden; er kehrte nach England zurück.
  • 1695: er für 25 Tage auf seiner Insel kommt.
  • 1704: Seemann Alexander Selkirk als Folge eines Streites mit dem Kapitän auf einer unbewohnten Insel des Archipels von Juan Fernandez in der Nähe von Chile gepflanzt, wo er fünf Jahre lang. Er wurde der Prototyp von Robinson.
  • 1719: Defoe ein Buch veröffentlicht, "The Life and Strange Surprising Abenteuer von Robinson Crusoe, ein Seemann aus York", fünf weitere Romane folgten.
  • 1731: Der Tod von Daniel Defoe.

Auf dem Autor

Jean-Didier Urbain (Jean-Didier Urbain) - ein Anthropologe, Soziologe, Professor an der Universität von Paris zu ihnen. Rene Descartes, der Autor von Reise-Bücher.

Schlüssel zum Verständnis

Independence

Robinson Crusoe, während ein Handwerker, ein Bauer und Viehzüchter, die auf der Insel lebt - ein Beispiel für die erfolgreiche Umsetzung der Selbstversorgung, verstanden als wirtschaftliche Isolation und als persönliche Unabhängigkeit von der Außenwelt. Diese Utopie fasziniert von Rousseau und Jules Verne, aber Karl Marx sie harsche Kritik ausgesetzt, die mit dem „Robinson Crusoe“ und utopischen Sozialisten Fourier und Owen gerichtet und Ökonom David Ricardo war: ein Schwachpunkt ihrer Theorien von Marx als illusorisch Autonomie auf einem Traum basiert auf Selbstversorgung und auf die Verweigerung der sozialen Realitäten. Im Robinson etwas von Club Med Systems hat, sagt der Schriftsteller Michel Tournier. Der Erfolg dieser Formel entspannt mit einer Vielzahl von „Siedlungen“ für Touristen ist vor allem aufgrund der Tatsache, dass die Feiertage die Illusion eines gemeinsamen (kommunal) Lebens unterhalten können.

Peculiar Kreis

„Ich habe nichts nicht Mängel tolerieren, AUßER menschlicher Gesellschaft“.

Wie funktioniert Crusoe zu anderen Menschen? Sein Versagen mit Wilden zu kommunizieren rechnet die derzeitige Praxis des Rückzugs aus dem öffentlichen Leben. Ich würde behaupten: Was ist nun der treue Freitag? Aber Robinson schnell hört sie als eigenständige Persönlichkeit wahrnehmen, ihm nur einen „Feature“ Begleiter im Unglück verlassen. Crusoe braucht nicht so viel in der Gesellschaft wie in der Gesellschaft, die er selbst wählen würde. Das gleiche geschieht mit dem Raum: Robinson hatte passen sich nicht an das Land, in dem es das Schicksal ins Schleudern. Stattdessen sucht er sie in Einklang zu bringen mit ihren Werten und Überzeugungen. Der Wunsch nach immer zu Hause zu sein, verwandelt sich in eine Denial-of-alles fremd und ungewohnt.

Die Dualität

Während Rousseau dieser Rest Folger Robinson, Privatsphäre bevorzugen, Robinson selbst ist atemberaubend. Er blitzte der Gedanke, um weg von der Küste - der einzige Ort, an dem Kontakt mit Menschen - und im Inneren der Insel niederzulassen. Am Ende wählt er das Ufer und schwimmt zurück nach England. Aber er wird zurückkommen. Die beiden Männer geschlossen Robinson: eine zum gesellschaftlichen Leben verpflichtet, die zweite - auf der Welt, die allein ihm gehört. Seine Wahl - nicht eine Wahl zu treffen; er wählte einen Lebensstil, die Londonere mal Defoe Alternative in Betracht gezogen. Heute ist diese „Allgegenwart“ ist ganz alltäglich geworden: nur Blick auf die Autoströme, für das Wochenende aus der Stadt der Migration und der Art und Weise für verschiedene Arten von „zweite Heimat“.

Das

  • Daniel Defoe "Robinson Crusoe", Amphora, 2010.
  • Michel Tournier "Freitag oder Glied Pacific", Amphora, 1999.
  • Boris Vasilevsky "Russische Robinson, oder" laufen würde alles ... „Freundschaft der Völker, 2000, Nummer 5.