Der lange Weg zum Erwachsensein

Der lange Weg zum Erwachsensein

Interview mit Pierre-Henri Tavoy und Eric Deshavannom

Pierre-Henri Tavoy (Pierre-Henri Tavoillot) und Eric Deshavann (Eric Deschavanne) - Sorbonne Hochschullehrer, wo sie beide in der Hochschule für Philosophie zu lehren. Sie sind Autoren des Buches „Die Philosophie des Alters“ ( „Philosophie des Alters de la vie“, Grasset, 2007).

Laut Eric Deshavanna und Pierre-Henri Tavoy, wie wir unsere Beziehung mit der Zeit konzeptionieren, herrschen heute zwei Szenarien. Das erste, optimistisch, im Gespräch über „das Verschwinden des Alters“, die am wichtigsten ist - jeder selbst zu sein, egal wie viele Jahre hat seine „counter“ laufen. Der zweite, pessimistische Ansatz erklärt „Kriegsgeneration“, in dem die alten und die jungen genannt werden gegeneinander zu kämpfen, ebenso wie in der Kastengesellschaft. Aber Philosophen glauben, dass die Wahrheit außerhalb dieser beiden Szenarien ist und die Idee der Mündigkeit zu überdenken, beginnt die Reife zu betrachten, nicht als Endzustand, sondern als Prozess.

Angesichts dieser Verwirrung der Ansichten und Konzepte der Philosophie zu jeder Person angeboten (sowie politische Institutionen) zu buchen, das Problem aus verschiedenen Zeiten unseres Lebens anders. Neu definierte Kindheit, nicht das Diktat der „ewiger Jugend“, zu erliegen zu nehmen Reif und schließlich mit Interesse weiterhin im hohen Alter zu leben - das ist der Raum der Freiheit, dass sie uns einladen zu erkunden. Natürlich alles in Ordnung.

Nach der Kindheit neu zu definieren

Psychologies: Warum ist es notwendig, die Präsentation der ersten Epoche im Leben zu revidieren?

Pierre-Henri Tavoy ein häufiges Phänomen vor: Eltern, ihre Kinder vor entwickeln wollen, wie sie sagen, „keine Daten“, aber kaum mit der Tatsache stellen, dass er weg und bewegt wächst. Wir schienen zu wollen, die Entwicklung des Kindes zu sehen war früher möglich, Reifung und - später wie möglich. Moderne Bildung ist oszilliert ständig zwischen zwei Polen: Einerseits das Kind als ein besonderes Wesen in eine besondere Welt angesehen wird - die Welt der Unschuld, Phantasie und spielen; Auf der anderen Seite ist es von Anfang an als Erwachsenen wahrgenommen wird, hat einen kritischen Geist und die volle Unabhängigkeit. In beiden Fällen ist es in der Tat gibt es keine Notwendigkeit zu wachsen: sie entweder ewiges Kind oder ein Erwachsener ist. Wie definieren Sie Kindheit?

„Was das Gegenteil des Kindes ist“ Eric Deshavann: Wir sind von einer solchen Frage abgestoßen werden und sie kamen zu dem Schluss, dass die Antipoden eines Kindes - es ist nicht ein Erwachsener und nicht mehr jung, aber er, der nicht will, wie Peter Pan wachsen . Ein Kind nur mehr als alles andere will wachsen. Sie müssen nicht um das Kind zu schützen, und es ist sein Wunsch zu wachsen. Inzwischen sind alle aktuellen Gesetzgebung hindert ihn daran, Verantwortung zu gewinnen. Das gleiche ist das Problem des Kindes, was sehr viel ist wie ... Aber wenn die Eltern „wünscht Kind“ zuversichtlich, dass sie so leidenschaftlich wie ein Teenager oder ein Erwachsener? Daher ist die Frage, wie und warum wieder wachsen steigt stark in der Adoleszenz.

Die Philosophie der Kindheit

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Es ist der "Erfinder des Kindes" als separate vollwertiges Leben Poren betrachtet. Child - „Es gibt Aktionen und Gedanken“, die notwendig ist, einen besonderen Platz zuzuweisen und wer ist für Schwäche in Anspruch nehmen. Rousseau unterscheidet drei Phasen: die ersten - ein rein sinnlich, in dem das Kind lebt, aber nicht bewusst diesen Bericht; der zweite beginnt mit dem Erscheinen der Rede, die der Offenheit „anders“ und damit ein Bewusstsein für sich selbst spricht; Schließlich entspricht die dritte Phase mit dem Ausgang aus der Zeit der Schwäche und den Ansatz bis zur Adoleszenz.

Es: "Emile" 1762; JJ Rousseaus „Works“ Bernstein Geschichte von 2001.

Sie mit dem Diktat der „ewigen Jugend“

nicht zustimmen

Sie beschreiben den Kult der Jugend, die unsere Gesellschaft erfasst hat. Wo haben diese Begeisterung?

P.-A. T: Früh in der modernen Welt - dieses Alters Symbol auf einem Sockel errichtet.. Dies ist das Zeitalter der Freiheit, offener Möglichkeiten, wenn eine Person zu einer Rolle nicht taub worden, wenn es scheint, dass alle Türen offen. Aber das ist, wie die heutige Humanismus einen Mann beschreibt: er in der Lage ist, sich selbst zu verbessern ist zu einem Zustand beschränkt. Für uns, die Freiheit - ist die Fähigkeit, innerhalb der Grenzen unserer endlichen Existenz bewusst zu handeln, sondern weil die Jugend wird die Verkörperung der Ideale heute. Vor allem für die meisten unserer Zeitgenossen wird es eine Vorstellung davon, was der junge ändert und unsere Welt verändern. Wahrscheinlich, weil die Jugend wahrgenommen wird als etwas rein, unberührt ...

Es ist nicht so ausgereift ab jetzt niemand will, und das ist schwierig, ein Erwachsener zu werden.

E. D:. Ja. Und im Vergleich zu dem Ideal der Freiheit der Jugend Eintritt in das Erwachsenenleben als Entzug ihrer Enttäuschung erlebt werden. Erwachsene verursachen Abneigung: er mit der Freiheit trennte, in ihren beruflichen und familiären Rollen isoliert werden. Durch die Unterstützung der erwachsenen Art und Weise von inerten Existenz in Gefangenschaft sozialen Normen, die mit einer Person stören sich zu sein. Alle diese unangenehmen Folgen der Kult der Jugend. Darüber hinaus hat der junge klar geworden, dass ein Erwachsener immer nicht so einfach ist. Ihre Jugend hält ewig, und es ist nicht so sehr in ihrem Wunsch, ewig jung zu bleiben, sondern in der Tatsache, dass auf dem Bild des Erwachsenen entsprechen schwierig ist, erfordert es sehr viel Mühe! Erwachsensein beginnt später am heutigen Tag und wird von einer größeren Unsicherheit (wegen familiärer Instabilität droht Arbeitslosigkeit ...) begleitet, aber unser Wunsch nach Selbstverwirklichung und die Ambitionen gehen wild. All diese Widersprüche machen uns ein ständiges Anliegen. Heute kann jeder, unabhängig von Alter, kann das Gefühl, dass er bei weitem noch nicht ausgereift ist, „Ich vermisse die Kultur, den Charakter, und ich habe so viel muss noch einiges tun“, usw. Die Krise ist es daher, dass nicht von jetzt an niemanden wachsen .. er will nicht, aber die Tatsache, dass es schwierig ist, ein Erwachsener zu werden.

Der lange Weg zum Erwachsensein

Für seinen Reif

Haben Sie eine Familie, Arbeit, finanzielle Unabhängigkeit - es sei denn, es nicht gemeint ist, ein Erwachsener sein?

P.-A. T:. Die Neuheit heute ist, dass man bis ins Erwachsenenalter eintreten kann, und nicht wie ein Erwachsener. Früher ein Erwachsener Familie Mann, ein Soldat betrachtet, ein Bürger, die übrigens ausgeschlossen Frauen! Diese Sinne sind weg, gelöscht. Reifen wir sehen, ist jetzt nicht wie eine Leistung, sondern als dauerhafte Entwicklung. Dieser Horizont. Und die Natur des Horizonts ist, dass man es nicht erreichen kann ... Sie erwähnen, Zinedine Zidane, der 35-jährige Laufzeit des Ideals erreicht hat, die zur Zeit als Teenager geplant ist ...

P.-A. T:. Als Zidane aus dem Sport zurückgezogen, ein weiterer großer Fußballspieler Michel Platini sagte: „Er ist zu beachten, dass, aufhören zu spielen, Sie beginnen zu wachsen.“ Es stellt sich heraus, dass die Athleten - es nevyrosshie Jugendliche, die unmittelbar jüngere Rentner geworden. Sie springen durch Erwachsenenalter. Vielleicht ist es das, warum sie und bewundern. Freud sagte, dass der Mensch ein Erwachsener wird, wenn lernt, zu lieben und zu arbeiten, und ich möchte hinzufügen, dass, wenn lernt etwas zu tun, und eine andere gleichzeitig. Es ist schwierig, weil die Erwachsenen - wird oft als „derjenige, der keine Zeit.“ Aber unsere Zeit verlassen nicht das Ideal der Reife. Gerade haben seine Kriterien sehr individuell geworden. Fragen Sie Freunde, wenn sie erwachsen werden? Jede Zeile wird ihr erstes Kind, das erste Gehalt sein ... Es gibt keine anderen gemeinsamen Rituale, und hat einen Schritt, der Teil des persönlichen Schicksals ist.

Und doch gibt es das Ideal der Reife?

E. D:. Erstens ist es eine Erfahrung, die zu bewältigen hilft, was Sie haben, bevor nicht erlebt. Zweitens ist die Verantwortung, wenn Sie verantwortlich sind, nicht nur für ihre eigenen Handlungen, sondern auch für andere, die geben, ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Es ist eine Form der Erziehung, auch wenn Sie keine Kinder haben ... Und schließlich die Identität selbst. Wir brauchen eine Synthese dieser drei Dimensionen: Erfahrung als Verhältnis zur Welt, als eine Beziehung von Verantwortung für andere und Authentizität als eine Beziehung zu sich selbst. Der Zweck des Menschen ist eine Art höchste Harmonie, Versöhnung mit sich selbst, mit anderen und mit der Welt. Dies ist eine sehr schwierige Aufgabe, die viele Weisen einmal war, jetzt unser gemeinsam viel wird.

Jugend Philosophie

Jean-Paul Sartre (1905-1980) Sartre schätzt das "Zeitalter der Gelegenheit" und beschreibt den erwachsenen Reif als kleinen Tod. Jugend - das Alter, wenn wir die Konventionen zerstören geerbt aus der Kindheit. Sartre ermutigt offen die jungen revoltieren „nicht rot, weil Sie den Mond erreichen wollen, müssen wir es brauchen.“

Diese J.-P. Sartre "Sein und das Nichts", 1943; Terra 2002.

leben wirklich in Alters-

Sie sagen, im Leben gibt es Zeiten, wenn es ein Gefühl von irgendeiner Art von Stabilität ist. An diesem Punkt beginnt sie ein Alter?

P.-A. T:. Der Anfang des Alters ist nicht das Ende der „Reifung“, ist die Zeit, wenn die Laufzeit von tiefer und breiter wird. Oft können Sie, dass in unserer Welt mit ihren Kult der „Effektivität“ des Alterns zu hören ist bedeutungslos geworden. Es ist nicht so. Schauen Sie sich die berühmten Athleten, die die ganze Welt bewundert: Fußballer Zinedine Zidane, Boxer Muhammad Ali ... Sie zogen sich sind! Diejenigen, die „Life-Balance“ leben und haben niemanden, zu konkurrieren ... Dieser Status ist sehr wichtig in unserer Konsumgesellschaft, diese Bedingung für die Erhaltung der sozialen Bindungen und Vertrauen. Unserer Meinung nach eines der erfolgreichsten Modelle in diesem Alter - das Modell der traditionellen Gesellschaften, in denen Altern, eine große im Verhältnis wird, wie es zum Verständnis der Bedeutung der Vergangenheit annähert.

Psychoanalytiker Jean-Bertrand Pont Talis (Jean-Bertrand Pontalis) besagt, dass die psychische Gesundheit - ist die Fähigkeit, intern zurück zu meinem-Kind-Teenager mich, einen Erwachsenen vorstellen.

E. D: Dies ist in der Nähe der Position von Victor Hugo: „. Einer der Vorteile des Alters - haben zusätzlich zu ihrem Alter und sogar der ganze Rest“ Das Rentenalter wird paradoxerweise das Zeitalter der Möglichkeiten, können Sie auf die Schüler-Schreibtisch zurück reisen, ein anderes Leben zu leben. Aber es hat eine Grenze. Dann kommt das „zweite“ Alter, mit ihrer Ankunft alles verlangsamt, den Horizont verengt. Beraubt Autonomie und die Möglichkeit zu entwickeln, läuft eine Person das Risiko, sich zu verlieren. Für andere ist dies ein weiterer Grund, nicht aufhören, es als eine Person zu sehen. Wir alle hoffen, zu sterben „auf der Flucht“, aber es ist unsere Pflicht - es unmöglich ist, für selbständiges Leben vorbereitet werden, sowohl Ihre eigenen und unsere Lieben. Alter - ist keine Krankheit, und es ist nicht notwendig, zu denken, dass es genug Pflege und Behandlung ist. eine komplexe, wichtige Aufgabe der Gesellschaft - Der alte Mann muss begleitet werden. Heute ist das Alter - das ist nicht eine soziale Rolle, und häufig eine existenzielle Krise. Und jede solche Krise muss die Person helfen, zu überdenken und zu überleben.

Die Philosophie des Alters

​​Michel de Montaigne (1533-1592) Nach Montaigne, Alter, - Freizeit, Unterhaltung, Verschwinden Last von Aufgaben und Verantwortlichkeiten. Der alte Mann, zukünftige Verträge, die, kennt den Wert eines jeden Moment. Im hohen Alter „erfahren wir unser menschliches Schicksal als etwas fester und nicht nur irgendeine, abgespeckte Teil“; in diesem Alter kann „rechtmäßig genießen die Tatsache, dass Sie leben“ sein.

Diese Montaigne "Erfahrung", 1595; Eksmo 2007.

Die Philosophie Reif

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) Nach Hegel hat der Mensch Reife der Poren erreicht, als er seine Träume aufgegeben und beschlossen, die Realität zu akzeptieren. Realität akzeptieren ist ein Schritt zur Weisheit und die notwendigen Voraussetzungen, um glücklich zu sein. Der Eintritt in das Erwachsenenalter bezieht sich somit auf den Zeitpunkt des Beginns der Versöhnung mit der Welt. Diese Abstimmung erfolgt durch eine schmerzhafte Trauer für das, was Hegel die als „moralische Sicht auf der Welt.“

Die GWF Hegel "Phänomenologie des Geistes" 1807; Wissenschaft 2006.