Schuld: die Frage der Kultur

Überall ist Schuld aus Angst vor Strafe geboren. Allerdings hängt die Strafe von den Eigenschaften der Gesellschaft, in der man lebt. Erklärt Psychologin Galina Soldatov und Französisch Psychotherapeut Toby Nathan.

Schuld: die Frage der Kultur

Galina Soldatov - Professor an der Fakultät für Psychologie der. MV Lomonosov Moscow State University, Autor des Buches "Die Psychologie der interethnischen Spannungen" (dh 1998) und "Training zunehmende interkulturelle Kompetenz" (Moscow State University, 2006).

Toby Nathan (Tobie Nathan) - Klinische Psychologie Professor Paris-VIII-Universität, Autor der Forschung arbeitet auf ethno-psychiatrischer.

Schuld: die Frage der Kultur

Tobey Nathan

Psychologies: Sie erleben Menschen gleichermaßen Schuld in verschiedenen Gesellschaften, Kulturen, Ethnien?

Toby Nathan: Es ist in vielerlei Hinsicht. Vieles hängt davon ab, was in einer bestimmten Gesellschaft bestimmt Verhaltensstandards und Sanktionen für diejenigen, die sie verletzen. Wichtig ist auch, wie Einhaltung des Gesetzes zu gewährleisten, wie das Gericht und Strafvollzug. Angst ist ein Gefühl der Schuld, und dieses Prinzip funktioniert in jeder Gesellschaft.

Galina Soldatov: Kulturelle Besonderheiten in der Erfahrung der Schuld hängen von der Tradition und dem Stil der Erziehung in der Familie. Wo Kinder früh in die Selbstständigkeit, Selbstvertrauen vermittelt werden, entwickeln intensiver die Fähigkeit, sich schuldig zu fühlen. Aber natürlich ist das Gefühl mehr von jenen erfahren, die in einer Kultur, die die Interessen der Gruppe orientierte erzogen und nicht das Individuum. In einer solchen Gesellschaft ist ausgeprägter sozialer Kontrolle, viel mehr „Polizei“: die Familie (Gattung), eine Gemeinschaft (Clan teip), staatliche religiöse Institutionen. Und selbst wenn wir die offiziellen „Sanktionen“, das Gefühl der Schuld (als psychologische - intern - die Strafe) zu vermeiden wird bei uns sein. Obwohl wir es fühlen, ich glaube, die gleiche Art und Weise, weil es sich um eine universelle, grundlegende Emotionen ist, der gleiche wie der Spaß und die Aufregung, Zinsen und Trauer, Angst und Liebe. Ist die Stärke von der Art der Kultur des Gefühls?

T. H:. Natürlich. Hier ein Beispiel: Einer meiner Schüler in Kamerun fuhr und umgeworfen ein Kind, das nach ihm, buchstäblich warf sich unter den Rädern. Schockiert von dem, was geschehen war, ging er in die Polizeistation. Es kam aber auch die angeregt Eltern. Nach der Erörterung der Situation, alle, auch die Polizei, kam zu dem Schluss, dass meine Schüler ... absolut unschuldig. Sie entschieden, dass das Kind ein Opfer von Hexerei war. Aus ihrer Sicht war der wahre Schuldige des Unfalls ein Zauberer, der einen Bann auf den Jungen setzen. Was ist das Ergebnis? In einer Gesellschaft, wo alte Traditionen noch auf gesetzlicher Ebene tätig ist, meine Schüler nicht einmal in Frage gestellt, während in vielen anderen Ländern wäre es schuldig betrachtet werden. Folglich war das Gefühl der Schuld, die den jungen Mann hatte viel weniger als das, was er gefühlt hätte, wenn es in einem europäischem Land passiert ist.

Schuld: die Frage der Kultur

Soldatova Galina

G. C:. Aber es ist wichtig, nicht Schuld mit Scham zu verwirren. Beiden Gefühle sind im Zusammenhang mit dem Begriff des Gewissens und Verantwortungsgefühl, aber auf unterschiedliche Weise in dem Bewusstsein vorgestellt. Scham Extrovert (nach außen gerichtet) und mit sozialer Verantwortung verbunden. Dies ist eine Reaktion auf die äußere Umgebung, wenn unsere Offense zu anerkannten Standards Gegenteil verpflichtet und wird daher von uns verborgen, ist der Öffentlichkeit präsentiert. Was Schuld, introvertiert sie an der inneren Welt des Menschen bezieht, das ist unsere persönliche Erfahrung von einem Gefühl der persönlichen Verantwortung erzeugt. In der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts der größte amerikanische Anthropologin Ruth Benedict (Ruth Benedict) im Gegensatz zur westlichen Kultur erfährt Schuld japanische Kultur der Scham. Die Japaner sind sehr wichtig, da sie von anderen Fehlverhalten reagieren würden. „Zu wissen, Scham“ - wie in Japan sagt über einen Mann der Ehre. Und in einigen primitiven Gesellschaften, wie die australischen Aborigines, zu beschreiben, die Scham nicht einmal ein einziges Wort ist, aber es ist ein Oberbegriff, der auch bedeutet, Horror, Angst, Schüchternheit, Angst und Scham. Es stellt sich heraus, dass der bestimmende Faktor ist das kulturelle Niveau der Gesellschaft, in der man lebt?

T. H: Ja, als Schuld in erster Linie aufgrund der Wirkung eines Dritten - Friedensoffizier.. Im Süden von Togo, wie in vielen anderen afrikanischen Regionen mit einem traditionellen Lebensweise wird die Frau automatisch schuldig im Fall von dem Tod ihres Mannes betrachtet. Es wird vermutet, dass sie hatte „abgeholt“, wie er heimlich ein Medikament oder Gift gerutscht. Um zu leben, muss die Witwe „waschen“ seine Schuld durch einen langen und grausame Riten. Ich wusste, dass eine Witwe, in Paris lebend, die im Süden von Togo geboren wurden. Diese Frau ist absolut nicht schuldig des Todes ihres Mannes, von Reue gequält. Und alles nur, weil nicht der Ritus der „Initiation der Witwen“ bestanden und war nicht „gewaschen“ von ihren Verwandten.

„SCHULD ist auf die Sensibilisierung in erster Linie - das“ cop „sitzt in jedem von uns.“

G. C:. Genauer gesagt, nicht das Niveau, und die besondere Kultur und Einfluss auf die Bildung von Eigenverantwortung. Schuld ist in erster Linie aufgrund seiner Kenntnisse - ist ein „Polizist“, der in uns sitzt. Verurteilend unser Handeln zwingt er uns, ihn mit äußerster Sorgfalt zu behandeln, so dass wir Schlüsse ziehen können und besser werden. Egal, was Kultur gehören wir.