„Wir brauchen das übertrifft uns“

Ist es möglich, sich allein zu verwirklichen? „Es ist eine Illusion“ - trifft den Psychoanalytiker Alain Vanier. Einen Sinn zu geben, um sein Leben, brauchte Glauben, Überzeugungen und Ideale.

„Wir brauchen das übertrifft uns“

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Psychologies:

Warum „finden sich“ müssen heute geworden ist, so dringend?

Alain Vannier:

Dies ist meiner Meinung nach, ist nichts anderes als eines der Symptome der modernen Probleme. Vor vielen Jahren Sigmund Freud erklärt in seinem Buch „Zivilisation und seine Discontents“ 1, dass die Menschen sich die Mühe fühlen wegen der Opfer, die von ihnen unserer Zivilisation erfordert. Also, wenn wir heute das Gefühl, dass wir uns finden müssen, ist dies aufgrund der Tatsache, dass wir das Gefühl verloren, um ihre eigenen Geräte. Vor zwei Jahrhunderten, niemand würde, um solche Fragen zu stellen. Menschen auf der Suche sind, nicht für sich selbst, sie brauchten es nicht: Die Lage eines jeden Menschen zu ihm bei der Geburt gegeben wurde und für alle. Herkunft, wie soziale und Familie, establish einige Aufgaben, Einschränkungen, mehr oder weniger Möglichkeiten, die Verwandtschaft definiert. Europäische aristokratische Familie brauchte einen männlichen Erben das Anwesen, und geben Sie ihm einen Namen. Der zweite Sohn wurde erwartet, dass er sich in den Dienst der Religion widmen würde, und so weiter. Im vergangenen Jahrhundert, Sie sind nicht verpflichtet, „sich selbst zu finden“, wie ein Fachmann: Ihre Existenz vollständig von der Sache bestimmt wird, dass Sie taten. Sie kam im Alter von 18 zu arbeiten und blieb dort mein ganzes Leben lang, klettert allmählich die Karriere Treppe, und dann ruhig zurückziehen. Die traditionelle Art und Weise Komfort bringen, aber immer in der infantilen Position - auch Freud spricht von „Hörigkeit“. Bereit, ob der moderne Mensch ohne diese Unterstützung zu tun? Jetzt haben die Menschen Sehenswürdigkeiten nicht, die sie in der Gesellschaft bestimmt und zugeordnet hat.

„Alle Erscheinungen der symbolischen Ordnung - Gott, Religion, Tradition, eine bestimmte Weltordnung - als Folge der technologischen und wissenschaftlichen Fortschritt verzerrt

Aus welchen Gründen fühlen wir seine Verlorenheit?

A. V:.

Wir fühlen es, wenn etwas verlieren, die die Rolle eines Ankers für uns gespielt hat: der Ehegatten (y), zum Beispiel, oder Arbeit - in der Tat, wir leben in einer Gesellschaft, in der die Arbeit die Quelle unserer Identität ist. Oder, wenn wir ein Ziel im Leben zu verlieren: Seit vielen Jahren haben wir versucht, etwas zu erreichen, nimmt viele Formen an - es ist eine Frau oder ein Mann sein kann, Stellung in der Gesellschaft, Subjekt und so weiter - und dann, wenn wir das Gefühl der Leere erhalten . Einer meiner Patienten hat mir gesagt zu bekommen, was sie sein, wie wollte: „Ich habe den Eindruck, dass ich auf der Straße bin Gerade führt zum Tod Now“. Außerdem in unserer Zeit ist so stark, selbst zwingend notwendig, dass wir immer seine Unbeständigkeit fühlen, die sich realisieren müssen, die uns die Ära auferlegt. Wenn wir, dass das Erreichen unserer persönlichen Wahrheit denken durch uns nur dann möglich ist, dann werden wir immer etwas sein, nicht zu verpassen. Dies ist die gleiche Illusion wie der wahnsinnigen Wunsch nach Unabhängigkeit, die wir als Allheilmittel bieten. Jacques Lacan sagte im Jahr 1970 über die modernen „Täuschungen der Autonomie.“ Es ist Selbstbetrug, eine Falle.

So finden sich, brauchen wir einen Mediator?

A. V:.

Die moderne Welt hat die Besonderheit, dass alle Phänomene der symbolischen Ordnung - Gott, Religion, Tradition, eine bestimmte Weltordnung - wurden in dem wissenschaftlichen und technischen Fortschritt falsch interpretiert. Ich erinnere mich, dass in der Sowjetunion, den Einfluss der Kirche zu kämpfen, nachdem der erste bemannte Raumflug mit dem Slogan eingeführt: „Gagarin in dem Himmel flog, aber Gott nicht sehen“ Doch wir brauchen Transzendenz, Vorbilder, Ideale und eine Reihe von Werten, Mentoren - lebt heute oder in der Vergangenheit bestanden. Psychoanalytische ermöglicht zum Teil dieser Notwendigkeit zu befreien, aber ansonsten ist es von grundlegender Bedeutung, ursprünglich, angeborenes Bedürfnis, vor allem, weil wir körperlich und geistig, wir kamen aus der anderen Person. Und dann hat ein anderer Mann erlaubt uns mit dem Körper der Mutter aus dem Zusammenschluss zu bekommen: die Vaterfigur symbolisch uns erlaubt, Unabhängigkeit zu erlangen, zur gleichen Zeit, dass wir einen Bezugspunkt zu werden. Growing up, wir bauen sie durch diese Figur, mehr oder weniger überwältigend, vergleichen wir sie mit ihm. Es war von ihr, dass wir ein Gefühl für unsere Existenz, Hoffnung, Heilung der Ernst des Lebens erhalten, die wir fühlen - das Leben ist nicht so einfach. Daher der Erfolg der Religion im weitesten Sinne des Wortes. Diese „andere“, groß oder klein, in verschiedenen Formen an verschiedenen Punkten in unserem Leben verkörpert, die Menschen, die wir, der Freundeskreis, ein Club von Fußball-Fans, die Teilnahme an sozialem, politischen und religiösen Leben treffen. In der westlichen Gesellschaft sehen wir eine Rückkehr zu den traditionellen Religionen und Leidenschaft für andere, „exotische“. Haben sie brauchen, um uns zu leben?

A. V:.

Im Jahr 1974 kündigte Jacques Lacan die Rückkehr der religiösen Werte - eine Prophezeiung, die zu der Zeit seltsam klang. Aber er hatte Recht. Das Verschwinden eines religiösen Orden, in dem Gott als selbstverständlich etwas genommen, die Menschen unruhig zu verlassen. Der Fortschritt der Wissenschaft und Technologie, um unsere Überzeugungen in Frage stellen, die Idee der strahlend das Leben nach dem Tod zerstört, nach denen auf der Erde leidet, finden wir im Garten etwas, von dem wir in diesem Leben aufgeben mussten. Die Welt, die den Fortschritt bereichert haben wir dann in der Illusion des Marktes verloren, weil der Kapitalismus uns eine weitere Lüge auferlegt hat, und versprach, dass es Glück verloren haben, können wir einige hier finden. Hannah Arendt wies darauf hin, dass die Logik des Verbrauchs das Prinzip der Zerstörung des Objekts unterworfen ist 2. Mode, Neuheit, den Wert des Objekts zu zerstören, bevor es verschleißt: „In der Tat, das ist nicht das, was ich wollte (a)“ So haben wir wieder von einem Objekt zum anderen bewegen. Haben wir bemerken nicht, dass das Smartphone oder Tablet, indem wir nicht zufrieden fühlen? Darüber hinaus als Folge der Zerstörung der Tradition nicht mehr existiert Sozialethik der Begierde, die Moral, „dass es zu tun ist, akzeptiert“, „was nicht akzeptiert zu tun ist“ nicht mehr ins Gewicht für die Menschen. Heute, ein Mann zerrissen zwischen seiner Frau, der Familie und Liebhaber, weiß niemand mehr, was er wählen hat. Wir haben weniger als Benchmarks im Bereich der Ideale, Überzeugungen und Prinzipien. Heute scheint es, dass alles erlaubt ist, ist alles möglich und alles umsonst. Deshalb suchen wir und wir die Art des Zugangs zu den Religionen finden können, die Flucht vor bösartigem Materialismus erlauben, mit dem Gefühl, verloren zu bewältigen. In zunehmendem Maße der Verlust des Glaubens provoziert Fundamentalismus, verzweifelt zu Schweigen in anderen die Zweifel, die uns quälen. Diese Wahl - eine bösartige Reaktion auf ein tiefes Bedürfnis zu glauben.

„Jeder kann einen eigenen Pfad oder Pfade denken von sich selbst: eine Familie zu gründen, den Garten pflegen, gehen zur Kirche, ein Tagebuch zu schreiben, Politik zu tun ... Und es ist absolut unberechenbar“

Sie sprechen über die Notwendigkeit für einen idealen?

A. V:.

Ja, wir können ohne Ideale nicht. Sie organisieren unsere Gesellschaft. Aber zur gleichen Zeit, so scheint es mir, die moderne Mensch leidet unter der Tyrannei eines idealen, das Ideal der Konformität. Gehen Sie nicht über die Norm - das moderne Ideal! Wir sind mit Zahlen bombardiert, paarweise die durchschnittliche monatliche Häufigkeit des Geschlechtsverkehrs angibt, die Häufigkeit der Scheidung in den großen Städten und so weiter, und wir vergleichen diese Zahlen selbst: „Ich soll so und so, so viel zu wiegen, als eine verhalten ... „Das Fernsehen sendet eine Vielzahl von weltlichen, pragmatischen Modellen. Auch Sexualität wurde ein Vokal, für öffentliche Überprüfung setzen: Verhaltenskodex, geistige Standards sagen uns über die Notwendigkeit vaginalen Orgasmus zu erleben, dieses oder jenes Objekt der Begierde zu haben ...

Liebe Partner können auch Gegenstand des Konsums geworden. Ich glaube nicht, dass wir uns finden können, aber ich denke, dass wir Lösungen finden, die uns helfen wird, zu „fit“ in ihrem Leben. Jeder kann mit einem Pfad oder Pfaden kommen: eine Familie zu gründen, den Garten pflegen, geht zur Kirche, ein Tagebuch zu schreiben, Politik zu tun ... Und es ist absolut unberechenbar. Dies ist - Kreativität jeder Person, die mit ihrer eigenen Geschichte, seine eigenen Trauma ausgestattet ist und einen neuen mit eigenen Ressourcen neu zu erfinden. 1 Freud "Unzufriedenheit culture" (Folio 2013).

2 H. Arendt "Vita activa oder Aktivität des Lebens" (Aleteyya, 2000).